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深州生活网 2019-11-11 450 10

聊一聊太平天国的婚姻制度

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婚姻,历来都是人生之重要大事,《易经》有云:“有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子”,肯定了婚姻对人生、社会之重要性;有了婚姻,人类社会才得以繁衍生息,经久不衰。古代中国,男性在婚姻制度中占据主导地位,“一夫多妻”制,“一夫多妻多妾”制等婚姻制度相当流行。西汉著名学者桓宽言:“及后世,士一妾,大夫二妾,诸侯则九女,如是而已”,可知“一夫多妻”制在封建时代相当流行。太平天国运动,史上规模最大之反封建起义,从各个方面均冲击了封建社会之统治秩序,包括婚姻制度。太平天国婚姻制度,在洪秀全、杨秀清等颁布的《天朝田亩制度》中有所体现,并作详细规定。在此,笔者就来聊一聊太平天国的婚姻制度。

首先,婚姻生活很幸福,大伙都很向往,你能感受到什么叫做“尊严”。洪秀全闹革命时,借助西方基督教之中国版拜上帝教,并将其婚姻制度引进来,加以贯彻落实;浇讨揪窬褪亲非笃降、自由,在此基础上,婚姻制度只能是玩“一夫一妻”制,男女彼此平等,相互尊重!耙环蛞黄蕖敝,这绝对一伟大创举,是对两千余年封建时代婚姻制度之巨大冲击,它从法律上肯定了男女之间是平等的,婚姻也是平等;你不抛弃我,而我也定不负你。

“一夫一妻”制婚姻,这是男女平等之最基本表现,符合时代潮流,也符合人文主义之精神内核;诖,太平天国对“寡妇再嫁”此种在封建时代被视为大逆不道,有违伦理纲常之事,自然是抛弃,且鼓励寡妇再次改嫁,勇敢地去追求属于自己的幸福。宋明理学家强调:“饿死事小,失节事大”,“在家从父,嫁夫则从夫”;更有甚者言:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”?芍,封建时代之女性没有追求幸福之权力,寡妇则更不敢言“幸!,只能逆来顺受了。

幸福,有时不只是“一夫一妻”,也不只是“寡妇再嫁”,而是能毫无阻碍地“结婚”,组建属于自己的家庭。那么,是什么阻碍了小家庭的组建呢?答案就是财产、礼仪,以及“门当户对”等观念,而财产无疑是最为关键;没钱、没车、没房,谁人敢谈结婚呢?对此,洪秀全在《天朝田亩制度》中明确规定:“天下婚姻不论财产”,即是不能以“钱”来选对象,结婚不能谈“钱”。当然,结婚本身也不用花钱,因为两司马(官职)会“给钱一千,谷一百斤”,帮你主持婚姻大事,还一切从简,“祭拜天父皇上帝”后,就算完成婚礼了;橐霾豢床撇,因为所有婚姻活动之开支,均由“圣库”来解决;家家户户如此,自然不看财产。

没了财产负担,这绝对是对封建时代“婚姻陋习”之挑战与冲击,也显得比较人性化。当然,中国人最讲究名分、忠诚,婚姻中也是如此;无名无份,彼此之间不能做到相敬如宾,还谈啥夫妻呢?所以,洪秀全在《天朝田亩制度》中又做了规定:“凡婚嫁者,皆发合挥”!昂匣印笔巧抖髂?就是我们今天所说的结婚证,上面登记有结婚人姓名、年龄、籍贯等项目,还加盖凤龙图章,以示婚姻合法。太平天国有结婚证,这是史无前例,体现了历史之进步性。此外,结婚之后夫妻都要互相尊重,恪守婚姻规则,不能“娼妓”,否则“不遵条规当娼者,合家剿洗,明知故犯者斩首不赦!敝贫认嗟毖,可不能轻易触犯。

再则,幸福美满之婚姻,平等之婚姻,也许只是一种“理想”,却难以真正贯彻落实,况且还有一种权力,名叫“特权”。若是真正能将《天朝田亩制度》中之婚姻制度落实,且人人遵守,太平天国就是“人间天国”了,大伙都过着幸福美满之生活。实则不然,洪秀全并未做到这一点,他在《幼学诗》中就明确规定了各种“道”,有母道、媳道、姊道、妹道、妻道、嫂道、婶道、女道,等等,对妇女做了种种限制。洪秀全还说:“妻错,无夫错”,只有妻子犯错,丈夫是绝对不会有错,女性依然是婚姻中的弱势群体。又言:“男理外事,女理内事,外非所宜闻”,仍然将女性视作男性之附庸,毫无独立性可言。洪秀全对婚姻中的这些规定,与传统儒家伦理纲常观念没啥本质区别,都是“男权至上”思想之体现。

男女平等无法实现,“一夫一妻”制自然无法落实,至少在领导层中是如此,因为他们享有某些“特权”,而平民百姓则必须遵守,这叫规矩!短教旃妨献肥章加泻樾闳1861年颁布的一道圣旨:“一等王,娶王娘一人,贞人二十,随使女四十四人。降一等,减贞人二人,使女四人。一品官娶贞人一人,女使十人”,明确规定婚姻制度中之等级秩序;能娶多少“人”,就看你地位如何了。幼天王洪天贵福被俘虏时,在自述中如是说:“九岁时,娶了四位王娘”,九岁的孩子居然娶了四位夫人,简直就是天方夜谭。其实很容易理解,因为洪秀全对“王”可以娶妻之数量已明确规定,这是他们的特权,可以享受此待遇?梢运,太平天国所谓的婚姻平等与“一夫一妻”制,根本就无法实现;太平天国依然无法摆脱传统伦理观念之影响,且还在一定程度上强化了此种观念。

从上述可知,太平天国婚姻制度有双重性,既有反对封建礼教,体现历史进步之一面,却又无法摆脱传统伦理纲常之束缚,陋习未改。一方面,主张婚姻中要坚持“男女平等”,“一夫一妻”,“不看财产”,“相互尊重”等具有近代化色彩之精神。另一方面,太平天国领导层依然奉行“一夫多妻”制,迎娶“人数”依等级而定,是封建社会婚姻陋习之延续与强化。究其原因,就在于太平天国正处在近代社会之转型阶段,洪秀全等人虽受到自由、平等、博爱等启蒙思想之影响,可传统伦理纲常观念依然根深蒂固,无法摒除。

参考文献:《太平天国史料专辑》、《天朝田亩制度》、《太平天国通史》


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